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抱樸子

歷史知識

①即“葛洪”。②書名。晉葛洪著。分內外篇?!秲绕范?,“言神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事”,旨在宣傳“長生”和“成仙”,是現存系統的神仙家著作。其中《暢元》襲用道家的某些范疇,以超物質的神秘的“元”為宇宙的本體和附于人身的靈物?!跺谟[》輯錄東晉初年的道家書目?!?a href="http://www.yodicraft.com/lishi/zhishi/2/62222cl.htm" target="_self">金丹》、《黃白》等篇記載煉丹術,孕育著化學和藥物學的萌芽?!断伤帯返绕杏幸灾参镏尾〉挠涊d?!锻馄肺迨?,論“人間得失,世事臧否”。主張“治國”應以綱常名教輔助世間君主;“修身”則應“舉長生之理”,以登“神仙”,以外儒術內神仙的思想,將道教與儒學相統一?!对戸U》保存了鮑敬言的無君論。今人王明有《抱樸子內篇校釋》。抱法處勢 韓非用語。指依仗權勢推行法治?!俄n非子·難勢》:“夫堯、舜生而在上位,雖有十桀、紂不能亂者,則勢治也;桀、紂亦生而在上位,雖有十堯、舜而亦不能治者,則勢亂也?!闭J為掌握政權,擁有權勢(即在上位),是推行法治的首要條件,若能將“法”與“勢”結合為用,即使是才不出眾的“中主”亦可平治天下。故稱“抱法處勢則治,背法去勢則亂”。

《抱樸子》書影

抱樸子詞典分解

抱樸的解釋 亦作“ 抱樸 ”。1.持守本真,不為外物所誘惑?!独献印罚骸耙娝乇?,少私寡欲?!薄逗鬂h書·儒林傳下·謝該》:“猥使良才抱樸而逃,踰越山河,沉淪 荊 楚 ,所

子新華字典 子 zǐ 古代指兒女,現專指兒子:子女。子孫。子嗣。子弟(后輩人,年輕人)。 植物的果實、種子:菜子。瓜子兒。子實。 動物的卵:魚子。蠶子。 幼小的,小的:子雞

順便了解:抱玉之悲【歷史典故】

同“抱玉泣血”。唐 王維《能禪師碑》:“先師所明,有類獻珠之愿;世人未識,猶多抱玉之悲?!?div id="bdfx">

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