中医学术：谈中医之龙火及其降伏第 8 页

　　顺带一提，温阳以潜，并不仅限于龙火上浮，较单纯的阳虚也可遇适而用，譬如阳痿之治，亦时须潜阳。或有不解，阳痿不是阳欲振而乏力吗？该当升阳才对，为什么反要潜阳？阳痿者，若单纯的阳亏于下而痿，补火升阳确为常法，如升、柴之用；但部分患者却因龙火失守于下而上腾，此时，心火得龙火助纣为虐而愈炽，龙火离位则下愈亏，心火愈炽则欲念愈强，耐何下阳不足，不得与心相应，真真是应了那句“心有余而力不足”，此时治当引火归源，龙火下潜于渊则该活泼者自活泼矣！

　　3．药灸并用

　　其实补命火并引之归源不独方药可用，灸法更易操作，常用的补命火之穴有肾俞、命门、关元、气海、神阙等，最好用的引火归源穴位还是上文提到的涌泉。完全可以用补命火的一两个穴与涌泉穴相配，对付一般的浮火病证，只要操作得法，效果并不比交泰丸、潜阳封髓丹等方药差。医谚云：“火有拔山力，艾有回阳功。”山且能拔，何况是仅把上火下拔？ 对付较重的病证若药灸并用，可使姜桂附的分量大减而功效不减。

　　笔者较喜欢指导病人用神阙配涌泉穴以灸条自行温和灸。神阙，又名气合穴、气舍穴、命蒂穴，因神阙在脐，为先天之结蒂；脐之位，又为后天脾之所处，气之所舍，故先后天之气在此互充。《易》尚中和、得正，此穴居全腹正中，其上为阳，其下为阴，居中得正，为阴阳交通之枢，观其名位则其功自可意会矣！龙火离位者，常缘心火之引，今有神阙温补先后天，且斡旋中州，再兼涌泉之引，自可导龙归海，使潜于渊。（本文节选自作者所著的《寻回中医失落的元神》一书）

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