中医学术:谈中医之龙火及其降伏第 7 页
因此,四逆汤辈初用应是“一阳来复”,效佳则为“天地交泰”。以土伏火是否医圣本意这里不好妄揣,但其实效确含此理。
郑钦安在《医理真传》中对以土伏火有妙解:“世多不识伏火之义,即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉:如今之人将火煽红,而不覆之以灰,虽焰,不久即灭,覆之以灰,火得伏即可久存。古人通造化之微,用一药、立一方,皆有深义。若附子甘草二物,附子即火也,甘草即土也。古人云:‘热不过附子,甜不过甘草。’推其极也,古人以药性之至极,即以补人身立命之至极,二物相需并用,亦寓回阳之义,亦寓先后并补之义,亦寓相生之义,亦寓伏火之义,不可不知。”
火被土所伏的好处有二:一者难以上浮而为患;二者火居于下则可尽其用,当物能尽其用时还需用那么大的量吗?
2.潜阳降龙
潜阳以降龙即是用姜桂附时佐以重镇潜阳或内敛阳气之品,一可直接引火归源,二可潜敛热药于下焦,更好地发挥其“一团烈火,火旺则阴自消”之效而不虞浪费能源。
重镇潜阳多用龙骨、牡蛎、磁石、龟板;内敛阳气则常用山茱萸、白芍、五味子,内敛之品,其性亦降;此外尚有引火下行之牛膝、引诸药归宿丹田之砂仁等。譬如龟板之解,《本草思辨录》引张氏云:“龟甲能引阳气下归,复通阴气上行。”《温病条辨》更直接说: “亢阳直上巅顶,龙上于天也,制龙者,龟也。”
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