中医之魂在《黄帝内经》中第 4 页

　　医与易的关系

　　近年来，不断有学者引古人“医源于易”，“不知易者，不足以言太医”等论而认为《易经》是中医之源，主张学中医者先要研读《易经》，这是对古人“医源于易”论的片面理解。

　　“易”和《易》

　　“易”是易学，《易》是《易经》。为了避免 “易”的不同概念的混淆，需要对“易”的历史源流稍作说明。

　　相传古有三易：连山、归藏、周易，故易学的范围远不止今本《周易》。有人把“三易”理解为《连山》《归藏》《周易》三部书，笔者更倾向于三大易学流派的解释。因为“连山易”时代是否有书籍这种载体形式尚存疑问，更重要的一条理由是，《汉书·艺文志》除列于儒家“六艺略”中的《易经》（即今本《周易》）外，另有“周易”书数种，如《周易》三十八卷、《周易明堂》二十六卷、《周易随曲射匿》五十卷等入“术数略”中。可见作为三易之一的“周易”是一个易学流派，而不是仅指《周易》一部书。后世流传的《周易》只是“周易”流派中的一个分支——“儒家易”的代表著作。由于汉前古易传世者仅有《周易》，也由于《周易》成为儒家“五经”之首后产生巨大影响，后世学者主要依据《周易》研析易理，就常把“易”和“《易经》”作为对《周易》的专称了。

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