新中国中医事业的奠基人-吕炳奎第 7 页

　　神气统一论

　　生命是神气形三者的统一。神指思维，意念：气指物质、功能、能量；形指形体。气充盈周身，将二者结合为一个整体。其中神气最重要，是生命力之所赖，是为主导。吕炳奎认为“思维是物质”。他说：“人的意识是一种物质，思维是物质运动的反映，其运动产生的信息是一个了不得的东西”。“思维本身既是物质的反映，又是物质的运动，是两者相互配合的结果”。思维本身是一种物质，“思维产生的信息，这种信息的能量与作用是无限的”认为思维意识本身是物质运动。它向医学、哲学、自然科学提出了挑战(称“三挑战”)，“使很多理论都要重新考虑，并引导向生命科学发展。” 

　　神气统一即物质精神统一，是哲学上的大命题。太极(气)一元论，一气生阴阳。神气形即信息、能量、物质，实质上是一气之所化。唯物、唯心之纷争可以休矣。可归结为道气(太极)一元论。

　　气化论

　　中医理论是无形的，是形而上的大道。道从虚无生一气，人禀天气以生，中医崇尚气与气化。元气运行，情志功能变化，升降浮沉出入、病理变化，皆离不开气和气化作用。气有保卫、温煦、固摄、气化、营运等作用，是生命的象征。气是无形的，看不见摸不着，人死后一切停止，气止化绝，神机息矣。气是客观存在的，有物质基础的，“比形态学理论高一层”行之有效，具有更高的层次。外国人发现中医理论很高，现在从生命科学讲，中医是高的。“我们这个伟大的宝库，是了不起的”中医是活人的“气学”。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>