先秦诸子与中医药文化的源起第 2 页

    老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”(《道德经》第12章)老子看到五色、五音、五味、畋猎、宝货等，会给人们身体带来目盲、耳聋、口伤、心狂、行妨等危害，指出圣人清静寡欲，抛弃那种多欲而有害身心的生活。

    在《庄子·庚桑楚》中关于“卫生之经”(即保养生命的法则)的论述，集中地反映了“老庄”的养生思想。“老子曰：卫生之经，能抱一乎?能勿失乎?能无卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能舍诸人而求诸已乎?能傟(xiáo)然乎?能侗(dònɡ)然乎?能儿子乎?儿子终日嗥而嗌不嗄(shà)，和之至也;终日握而手不掜(yì)，共其德也;终日视而不目瞚(shùn)，偏不在外也……是卫生之经己。”什么是“卫生之经”呢?“老庄”认为：能够持守真道，精一不二;不失却真性;不求助于卜筮而知吉区;对外物的追求能适可而止;能满足于自己的本分，舍弃仿效他人的心思而寻求自身的完善;无拘无束，自由自在，顺从外物，心无执着;像初生的婴儿那样纯真质朴，婴儿整天啼哭咽喉却不会嘶哑，这是因为声音谐和自然而达到了顶点;婴儿整天握着小手而手不卷曲，这是因为婴儿的常态符合阴阳淳和的本性;婴儿整天瞪着小眼睛，这是因为心不在外物。这就是“卫生之经”。可以看出，“老庄”主张弃除那种多欲而有害身心的生活，返璞归真，恬淡清静，顺乎自然。去物欲以养形，致虚静以养神，形神不亏，便可长生。

    庄子在强调养神的同时，还提出吐纳导引之法的养形健身作用。在《刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”认识到人通过吸纳新鲜空气，吐出废浊之气，实行导引之术，模仿熊直立肢体鸟伸展翅膀的动作来锻炼身体，可以加强新陈代谢而延年益寿。这些都是非常可取的，对中医养生学的发展产生了重要影响。

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