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读《医道――身国共治的人本文明》随想第 11 页

www.yodicraft.com 文章来源:民间中医药 点击数: 更新时间:2007-4-30 9:42:43

  中国人,离医道远矣!一方水土可以造就一方文明,但也可以毁了这文明,人类历史上从来不乏此类先例。比如佛教产生于古印度,印度却灭了佛教,结果佛教生根、开花于东亚、东南亚;基督教产生于以色列、巴勒斯坦一带,但当地人灭了基督教,结果基督教最终根植、辉煌于欧美。中国蕴育、发展了博大精深的中医,中国人是否一定要毁之而后快呢?生存,还是毁灭?我们不仅拭目以待,而且更在以各自的行动促成之。我时常想,如果用中医原理来论,五脏之中心为首,因为心乃君主之官,即如同君王一样重要,故主明而下安,主不明则下乱。国家领导就如同一国之心,而中医的管理者、教育者、立法者大约如同肝、脾、肾之类。若主不明医道之深远博大,不知此乃身国共治的文明,谁能改变中医之现状?故主不明,下必乱!
  医道不归,中医将亡!而医道亡,即意味着中华民族之最高价值范畴与精神的消亡,那时中华民族已不复为中华民族!也许,该灭的就得灭,该亡的也得亡,所谓得道多助,失道寡助!也许只有“否极”才能“泰来”,是谓泰卦。
  吾信:天网恢恢,疏而不漏!
  为了让受西方科学和哲学熏陶已久的文化人理解道,乐后圣在纷繁的中医和中国文化概念中将医道阐释为一种哲学,即被他命名的中国医道哲学。他认为这既是一种宇宙观和人生观也是一种形而上学,是一种与西方文化和哲学不同的道的形而上学。它是中国文化价值体系的核心,是中国文化的根本精神和民族之魂,并且具有超越的性质。既然上升到如此高度,“那么我们思考和处理问题,只有会通医道,只有摆脱具体经验实在的纠缠,才能以医道哲学的超越精神求得解脱,才能不为近物所蔽,在波澜宏大的世界根本变化中找到出路。”所以,“复归道的形而上学就是复归这种哲学的宇宙本体论和价值论,归复医道哲学的宇宙观和人生观,归复中国文化的根本精神和民族之魂。自然,这种归复不是倒退,不是复古,不是退回道中国文化的原始状态,不是重新实行蒙昧主义或神秘主义,而是以高度的理性从人类文化和哲学的广阔视野中挖掘、开发中国道的形而上学的真精神、真价值,并融会时代精神,对它的基本范畴、概念作出新的解释或完成它创造性的转化工作,其目的在于重新振兴中华民族医道哲学周行不殆、创造不已、刚健文明、自强不息的文化精神!”

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