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同文館之爭

歷史事件

清末洋務派與頑固派的爭論之一。1862年(同治元年)議政王、首席軍機大臣恭親王奕訴等奏準設立同文館,學習外國語言文字,相當于小學程度。1866年(同治五年)奕訢等奏請在同文館增設天文算學館,延聘洋人為教習,招收三十歲以下滿漢秀才、舉人、進士、翰林和科舉出身的五品以下官員入館學習。以理學大師,大學士倭仁為首的頑固派群起反對。御史張盛藻首先上奏,說“科甲人員”只應讀孔孟之書,學堯舜之道,根本無須“學習技巧”。若以自強而論,則朝廷之強莫如整紀剛、明政刑、嚴賞罰、求賢養民,練兵籌餉諸大端。讓科甲正途人員學習天文算學, “是重名利而輕氣節,無氣節安望其有事功哉?”這個意見被朝廷否定后,倭仁親自出面申說: “立國之道,尚禮儀不尚權謀;根本之圖,在人心不在技藝。今求之一藝之末,而又奉夷人為師,……古往今來未聞有恃術數而能起衰振弱也?!笨萍渍救藛T科天文算學, “上虧國體,下失人心”,必然導致“正氣為之不伸,邪氛因而彌熾,數年以后,不盡驅中國之眾咸歸于夷不止”的后果。要學習天文算學,中國人才多有,何必“奉夷為師”?他把學習外國語言文字和科學技術直指為“漢奸”。候補知州楊廷熙則把同文館視為“不祥之物”,把“久旱不雨”、“陰霾蔽天”、“大風晝晦”、疫病流行等自然現象和自然災害,統統歸罪于同文館的設立。奕訴等反駁說, 自強之道,必以輪船火器為先,學習天文算學是制造輪船火器的根本。忠信禮義不能拿到戰場去打仗。并責備倭仁等以空話妨礙自強大計,要倭仁拿出自強“妙策”,推薦中國的天文算學教師。在朝旨摧促下,倭仁自認說了空話并無人可薦。接著于凌辰、鐘佩賢等出而聲援倭仁,以“天象示警”,要求盡快撤銷同文館,指斥奕訢等“強詞奪理,師敵忘仇,拒諫飾非?!鞭仍D等以楊廷熙上書系倭仁指使,責備倭仁“殊失大臣之體,其心固不可聞”。并奏準派頑固排外的倭仁為總理衙門大臣。倭仁以病再三推托,并承認自己迂闊,不堪其任,才旨允辭職。兩派爭論在京師掀起軒然大波, “京師口語籍籍?!标P于同文館的爭論,是中西文化沖突第一次公開爆發。愚昧落后、守舊排外的頑固派用封建的“忠信禮義”、“夷夏之辨”、“綱常名教”,仇視和反對一切進步的新生事物。奕訢等人則把興辦洋務視為“自強之道”,在西太后支持下取得勝利。但是,當時封建守舊勢力仍然占著優勢,天文算學館雖然設立了,但招收的學生卻不多。

同文館之爭詞典分解

同文的解釋 (1).同用一種文字?!抖Y記·中庸》:“書同文?!薄稘h書·藝文志》:“古制,書必同文,不知則闕?!?唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》:“四隩同文,五

看一看:同提舉詳定一司敕令所【歷史官職】

官名。南宋孝宗乾道六年(1170)置,以參知政事兼任,掌編纂敕令。

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