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(五)大伦篇

www.yodicraft.com 文章来源:来自互联网 点击数: 更新时间:2005-10-5 16:48:26

    帝问曰:“人之大伦,有夫妇而后有子孙。妇德妇貌,不可不撰乎?”

  素女答曰:“妇德,内美也;妇貌,外美也。先相其皮,而后相内。若妇人发焦黑,骨大肉粗,肥瘦失度,长短非常,年岁不合者,子孙不育。言语雄壮,兴动暴忽,阴内干涩,子宫不暖,及淋露赤白浊沥胡臭者,大损阳气。”

  帝问曰:“损伤阳气之说已闻之。或以药饵为补导者,如何?”

  素女答曰:“男女交合,非为淫乐也。今时之人,不晓修养,勉强临事,故多损精败气,疾病依生焉;或误饮食服饵而损性丧命,良可哀哉!”

  帝问曰:“夫妇之道,为子孙之计,而今无子者,何乎?”

  素女答曰:“三妇无子,三男无子。男子精冷滑者、多淫虚惫者、临敌畏缩者、无子也;妇人性淫见物动情者、子藏虚寒藏门不开者、夫妇不如妒忌火壮者,无子也。”

  帝问曰:“若人无子,取之以何术乎?”

  素女答曰:“求子之法,按阴合阳合之数,用黄纱黄绫黄绢之属,造衣被帐褥之类,以黄道吉日,取桃枝书年庚,放之卧内。又九月三日,取东引桃枝书姓名,插之床上,须察妇人月经已止过三四日,各沐浴炷香,祈天地鬼神,入帐中而为交合。其时子宫未合闭,故有子也。御法:进退如法,洗心涤虑,勿戏调戏弄,勿借春药,勿见春宫册。若犯之,损父母,不利生子。”

  帝问曰:“阴阳之道,名之为交接者,何乎?”

  素女答曰:“阴阳交合,男施女接,故名之为交接也。女人阴中自有明兆焉,无刺琴弦而及菱齿,美快之极,放露真宝,阴血包阳精则生男,阳精包阴血,则生女。谓之阴阳交接之道矣。”

  帝问曰:“交接,人伦之原也。而有不相和悦者,何故也乎?”

  素女答曰:“盖因女子不能察丈夫之意,男子亦不晓妇人之性,此不达人伦之道、生育继嗣之理也。各顽劣多淫,各怀不足,互填愤怨;或弃自己妻妄而通外妇,又欺丈夫而野合奸淫;又男子痿软不满欲情,或强阳悍无休息,后终生厌恶。”

  帝问曰:“夫妻亲睦相敬爱者,人伦之常也。而敬爱之情,因何乎生焉?”

  素女答曰:“既济者,顺也;未济者,逆也。八庚相合,少壮应时者,顺也;八字不协,老幼不遇者,逆也。才貌两全,意气相合者,顺也;蠢丑相背,狠戾反目者,逆也。但恩受契合则生敬恭,敬恭则富贵长命而子孙蕃育。”

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