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遗精第 3 页

www.yodicraft.com 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2007-8-12 15:44:45

胡,遗精第 3 页四年,精关久滑不固,阴久伤,阳气不入阳  穴,夜寤不寐,前以镇摄小效,独心中怔悸不已,以桑螵  散,从心肾治。

毕二六,有梦遗精第 3 页,是心肾病,清心固肾,是为成法,得以水火交合,病当渐减,内伤病,从内起,岂得与外来六气混治。
熟地、龙骨、远志、五味、茯神、芡实、建莲、金樱膏丸。

程,左脉刚坚,火升,神气欲昏,片刻平复,宛若无病,此皆劳心五志之阳动,龙相无制,常有遗泄之状,先用滋肾丸三钱,淡盐汤送。又,早服补阴丸,晚服三才加炒黄柏砂仁。又,交霜降,络中陡然熟蒸,肢节皆麻,火风震动,多因脾肾液枯,议用二至百补丸意,斑龙二至百补丸加黄柏。

林十八,诊脉细涩,寐则遗精第 3 页,心热口渴,不时寒热,此肾阴内损,心阳暗炽,补心丹三钱四服。

某,冬令烦倦嗽加,是属不藏,阳少潜伏,两足心常冷,平时先梦而遗,由神驰致精散,必镇心以安神,犹喜胃强纳谷,若能保养,可望渐愈。
桑螵  、金樱子、覆盆子、芡实、远志、茯神、茯苓、龙骨、湖莲,煎膏,炼蜜收,饥时服七八钱。

杨十八,冲年遗精第 3 页,知识太早,难成易亏,真阴不得充长,及壮盛未有生育,而久遗滑漏,褚氏谓难状之疾者,盖病伤可复,精损难复也,诊脉上动尺芤,心动神驰,神驰精散,草木性偏,焉得见长,务宜断欲百日,以妙香散桑螵  散方,理心脾以交肾,固肾气以宁心,早晚并进,百日以验之。

吕二四,成婚太早,精血未满久泄,必关键不摄,初则精腐变浊,久则元精滑溢,精浊之病,巢氏分晰彰着,经言肾虚气漫之胀,咸为肾味,上溢口舌,皆下失摄纳之权,”肾气不摄〔。
生菟丝子粉、蛇床子、覆盆子、陕沙苑子、家韭子、五味子、鳇鱼胶丸。

许十九,脉虚芤,应乎失血遗精第 3 页,先天既薄,更易泄少藏,正褚氏所云难状之疾,冲年须潜心静处,冀水火自交,可以精固,莫但图药饵,须坚守瞬刻强制之功。
鲜河车膏、九蒸熟地、五味、萸肉、山药、湖莲、砂仁、芡实、金樱膏丸。

李二五,脉小色白,失血遗精第 3 页屡发,犹喜纳谷胃安,封藏固补,使其藏聚,若再苦寒泻火,胃伤废食,坐以待困矣。
熟地、萸肉、五味、覆盆子、河车膏、生菟丝粉、山药、湖莲、茯苓、芡实、金樱膏丸。

某,脉左部数,有锋芒,初夏见红,久遗滑,入夜痰升肋痛,肝阳上冒,肾弱不摄,
固摄助纳,必佐凉肝。熟地、湖莲、芡实、生白龙骨、茯神、川石斛。

章,脉数虚,气冲心热,呛咳失血,屡因嗔怒,肝阳升则血涌,坠则精遗,春末土旺,入夏正当发泄主令,暮热晨汗,阴阳枢纽失固,议进摄真,其清寒肺药须忌”兼失血〔。
鱼螵胶、生龙骨、桑螵  、芡实、茯苓、五味、秋石”调入〔。

陆二一,肌肉松柔,脉小如数,常有梦遗,阴精不固,上年冬令过温,温则腠理反疏,阳动不藏,诸气皆升,络血随气上溢,见症如头面热,目下肉俽,心悸怔忡,四末汗出,两足跗肿,常冷不温,走动数武,即吸短欲喘,何一非少阴肾气失纳,阳浮不肯潜伏之徵,况多梦纷扰,由精伤及神气,法当味厚填精,质重镇神,左酸以收之,甘以缓之,勿因血以投凉,莫见下寒,辄进燥热,恪守禁忌以安之,经年冀有成功,所虑冲年志虑未纯,贻忧反覆。
水制熟地、人叁”秋石拌〔、白龙骨、炒杞子、五味、炒山药、茯神、牛膝炭。

遗精第 3 页一症,前肾各有明辨,其义各载本门,兹不复赘,大抵此症,变幻虽多,不越乎有梦,无梦,湿热,三者之范围而已,古人以有梦为心病,无梦为肾病,湿热为小肠膀胱病,夫精之藏制虽在肾,而精之主宰则在心,其精血下注,湿热混淆而遗滑者,责在小肠膀胱,故先生於遗精第 3 页一症,亦不外乎宁心益肾,填精固摄,清热利湿诸法,如肾精亏乏,相火易动,阴虚阳冒而为遗精第 3 页者,用厚味填精,介类潜阳,养阴固涩诸法,如无梦遗精第 3 页,肾关不固,精窍滑脱而成者,用桑螵  散填阴固摄,及滑涩互施方法,如有梦而遗,烦劳过度,及脾胃受伤,心肾不交,上下交损而成者,用归脾汤,妙香散,叁术膏,补心丹等方,心脾肾兼治之法,如阴虚不摄,湿热下注而遗滑者,用黄柏  藓,黄连苓泽等,苦泄厥阴郁热,兼通腑气为主,如下虚上实,火风震动,脾肾液枯,而为遗滑者,用二至百补丸,及通摄下焦之法,如龙相交炽,阴精走泄而成者,用三才封髓丹,滋肾丸,大补阴丸,峻补真阴,承制相火,以泻阴中伏热为主,又有房劳过度,精竭阳虚,寐则阳陷而精道不禁,随触随泄,不梦而遗者,当用固精丸,升固八脉之气,又有膏粱酒肉,饮醇厚味之人,久之脾胃酿成湿热,留伏阴中而为梦泄者,当用刘松石猪肚丸,清脾胃蕴蓄之湿热,立法虽为大备,然临症之生心化裁,存乎其人耳”邹滋九〔。

徐评,遗精第 3 页之法,固不外乎填精镇心,本无神妙方法俗医往往用温热及粘腻等物,必至伤人,此老全不犯此,但此症总有伏邪为患,如火如痰,如湿如风,不能搜剔馀邪,兼以调和脏气,委曲施治,方无变病,一味安神填肾,犹多未尽之理也。

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