社生篇

少师问曰：人生,而白头何也?岐伯曰：社日生人,皮毛皆白,非止髩发之白也。

少师曰：何故乎?岐伯曰：社日者,金日也。皮毛须髩皆白者,得金之气也。

少师曰：社日非金也,天师谓之金日,此余之未明也。岐伯曰：社本土也,气属金,社日生人犯金之气。金气者,杀气也。

少师曰：人犯杀气,宜夭矣,何又长年乎?岐伯曰：金中有土,土乃生气也。人肺属金,皮毛亦属金,金之杀气得土则生,逢金则斗。社之金气伐人皮毛,不入人脏腑,故得长年耳。

少师曰：社日生人皮毛髩发,不尽白者又何故欤?岐伯曰：生时不同也。

少师曰：何时乎?岐伯曰：非己午时,必辰戌丑未时也。

少师曰：巳午火也,火能制金之气,宜矣。辰戌丑未,土也,不助金之气乎?岐伯曰：社本土也,喜生恶泄,得土则生,生则不克矣。

少师曰：同是日也,何社日之凶如是乎?岐伯曰：岁月日时俱有神司之,社日之神与人最亲,其性最喜洁也,生产则秽矣。两气相感,儿身受之,非其煞之暴也。

少师曰：人生有记,赤如朱,青如靛,黑如锅,白如雪,终身不散何也?岂亦社日之故乎?岐伯曰：父母交媾,偶犯游神,为神所指,志父母之过也。

少师曰：色不同者何欤?岐伯曰：随神之气异也。

少师曰：记无黄色者,何也?岐伯曰：黄乃正色,人犯正神,不相校也,故亦不相指,不相指,故罔所记耳。

陈远公曰：社日生人,说来有源有委,非孟浪成文者可比。