【pdf】明 董其昌《畫禪室隨筆》四卷下載_乾隆三十三年重刊本116M

詞典網 2019-3-22 13:24:31

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《畫禪室隨筆》是明代書畫大家董其昌的書畫創作、評鑒的理論著作。全書共四卷,共分十五門:論用筆、評法書、跋自書、評古帖、畫訣、畫源、題自畫、評舊畫、評詩、評文、紀事、紀游、雜言、楚中隨筆、禪說。此為戲鴻堂藏板,清乾隆三十三年重刊本。

序(董邦達撰)

卷一包括《論用筆》、《評法書》、《跋自書》、《評古帖》。在論述書道的同時對歷代書家和法書名帖有所點評。

卷二包括《畫訣》、《畫源》、《題自畫》、《評舊畫》。

此卷是本書的重點,董其昌的重要繪畫理論和美學思想都在這一卷中得到了充分的展示。首先是山水畫上南北二宗的提出。書中認為:“禪家有南北二宗,唐時始分。畫之有南北宗,亦唐時分也,但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水,流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯骕以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡,一變勾研之法,其傳為張琮、荊、關、郭忠恕、董、巨、米家父子,以至元之四大家。亦如六祖之后有馬駒、云門、臨濟兒孫之盛,而北宗微矣?!边@段論述把禪宗的分宗套用于繪畫流派的區分上,為古代山水畫風烙上了深深的印記。而其中“崇南貶北”的論說尤為重要。此說以為南宗是文人畫,有天趣,是“頓悟”的表現,徒有功力者不可及。而北宗“顧其術亦近苦矣……譬之禪定,積劫方成菩薩”,“非如董、巨、米三家,可一超直入如來地也”?!胺街艘慌僧嬍獠豢闪暋?。這種觀點對北宗繪畫的發展產生了一定的阻遏作用。后來松江派畫家不僅從此說,而且還加以引申,說“北宗”畫家入“邪道”,以至稱之為“野狐禪”而加以排斥。其次是文人畫之說。指出“文人之畫自王右丞始。其后董源、僧巨然、李成、范寬為嫡子,李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒皆從董、巨得來,直至元四大家……若馬、夏及李唐、劉松年又是李大將軍之派,非吾曹易學也?!蔽娜水嫷奶岢龈恰俺缒腺H北”的明證。文人畫提倡的是“士氣”、“平淡天真”,故“士人作畫,當以草隸奇字之法為之。樹如屈鐵,山似畫沙,絕去甜俗蹊徑,乃為士氣。不爾,縱儼然及格,已落畫師魔界,不復可救藥矣?!钡谌侵鲝堃蕴斓卦旎癁閹?,讀萬卷書,行萬里路。認為:“畫家以古人為師,已自上乘,進此當以天地為師?!彪m說畫境之氣韻生而知之,全憑天授,然亦可學得,即造化自然,“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營,立成鄄鄂,隨手寫出,皆為山水傳神矣?!币陨弦幌盗欣L畫理論的提出對明末和清早中期的畫壇產生了重要影響。

卷三包括《評詩》、《評文》、《紀事》、《紀游》;

卷四包括《雜言上》、《雜言下》、《楚中隨筆》、《禪說》。這兩卷除了記述奇風異俗、軼事怪物之外,亦不乏重要的觀點和思想。如認為士君子貴多讀異書,多見異人,才會在人品上有所提高,并進一步借黃山谷的話說:“士生于世可百不為,惟不可俗?!敝赋鍪咳藨敗蔼毩⒉粦帧??!邦D悟”在這里也得到了進一步的提倡,所謂“文不在學,只在悟……思之不已,鬼神將通之?!边@些都是與卷一、卷二中所闡述的思想一脈相承的。

《畫禪室隨筆》對此后中國的繪畫發展影響深遠。清初稱霸畫壇的“四王”就是其理論的實踐者,在他們積極為畫壇建立一種典范的同時,對“北宗”一派的繪畫發展產生了消極的影響。

版框尺寸:11.5cm×16.3cm。

文件格式:PDF

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