应对突发传染病，中医药当有作为第 3 页

　　对病因不明的新发传染病，中医可辨证论治

　　虽然古代中医并不明了引起各种不同传染病的病原体，但是中医在防治瘟疫的实践中，发挥辨病与辨证相结合的特点，通过掌握临床特征及辨证论治的基本规律，能在紧急而又特殊的时候显示出令人瞩目的优势。中医瘟疫理论与实践的这一特点，使中医在国家民族遭遇突发传染性疾病的危急时刻，能够有所作为。

　　中医理论与实践的核心是辨证论治。辨证论治即是从整体出发，着眼于人体的异常感觉和异常特征，通过对不同症状的分析、综合，来推测疾病的原因、性质与部位，并概括、判断为某种性质的证候，根据证候的性质进行针对性治疗。这种独特的诊治方法，在无明确病因的症状出现开始即可进行治疗，而无需等到病理指标出现阳性。因此，当面对病因不明的新发传染性疾病时，中医可根据入侵病原体引起的人体异常反应，即分析四诊收集到的症状、体征来诊治病人，实现对疫病有效的早期干预。

　　中医学虽然未提出细菌、病毒的概念，但是提出的“戾气”“邪气”等概念与现在的微生物致病特性有类似的地方。中医学强调天人合一，特别重视自然界对人体的影响，对于流行性传染病的防治尤其重视气候和地理环境因素的作用。如蒲辅周在治疗乙脑时总结到：“1955年石家庄市因自然气候偏热，所发之脑炎，属暑之偏于热者，故用仲景人参白虎之法而收效特著；1956年北京市因自然气候偏多雨湿，所发之脑炎，偏于暑之湿者，故用石家庄的经验而不能奏效，改用通阳利湿之法则疗效迅速提高。”因此，对石家庄的乙脑治疗经验进行符合北京市当年流行情况的补充，又提炼出“湿”这一证候要素，并相应提出了包括“通阳利湿法”在内的八大治法。

　　中医学以辨证论治为核心的个体化诊疗模式、强调“治未病”的诊疗思想，以及“天人相应”、“形神统一”、“阴平阳秘”等理论，有效地指导着传染性疾病的防治。

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